BEZINNING BIJ DE DERDE ZONDAG DOOR HET JAAR C

Om bevrijding te melden

Bij een regeringsverklaring van een president of een eerste minister worden de beleidslijnen van hun regeringsverklaring uitgesproken.

Dit deed Jezus ook toen Hij in de synagoge van Nazareth opstond en de tekst van de profeet Jesaja voorlas. Als wij deze programmatekst ontleden zien wij dat alles eigenlijk neerkomt op 'bevrijding'.

God zelf heeft het bevrijdingsgebeuren van Jezus' openbaar leven op gang gebracht heeft. De joden waren in Egypte in slavernij geraakt. Toen zei God tot Mozes: "Ik heb de ellende van mijn volk gezien. Ik heb hun noodkreten om hun verdrukkers gehoord. Ik ben neergedaald om ze te bevrijden".

Daarom noemen de joden hun God 'Jahwe', dat wil zeggen: een God die bevrijdt. Bij zijn geboorte krijgt de naam 'Jezus' de betekenis: God redt, en zo heeft Jezus van de bevrijding de kern van zijn zending gemaakt. Jezus wil de mens bevrijden van alles wat hem tot slaaf maakt, van alles wat de mens kleineert en hem belet om volledig mens te zijn.

Het is goed even die bevrijding van Jezus in herinnering te brengen. Jezus heeft ons bevrijd van de wet. Heel het leven van de joden was omheind met bepalingen van de wet, De joden waren slaven van de wet. Jezus zegt: "De mens is er niet voor de sabbat, maar de sabbat voor de mens". Een wet moet dienen om de mens tot leven te brengen, ze mag de mensen niet verknechten.

Jezus heeft de mens bevrijd van materieel bezit. Hij zag hoe de mensen slaaf werden van rijkdom en klaagt: "Hoe moeilijk is het voor de rijken om het Rijk Gods aan te nemen". "Waarom zijn jullie zo angstig bezorgd om wat je zult eten en drinken, waarmee je je zult kleden?" "God draagt zorg voor je".

Jezus bevrijdt ons uit de greep van de mens. Wij delen de andere mensen in volgens categorieën van arm en rijk, jong en oud, braaf of slecht, ... Wij gebruiken de maatstaf van wat ze kunnen of hebben, niet volgens hun zijn. Jezus zegt: "Jullie zijn allemaal kinderen van één Vader, jullie zijn allemaal broeders".

Jezus heeft de vrouw bevrijd. Bij Hem bestond er geen onderscheid tussen man en vrouw. Ook vrouwen volgden en ondersteunden Hem.

Ten slotte heeft Jezus de kinderen bevrijd. De apostelen stuurden hen weg, maar Jezus zegt: "Laat de kinderen bij Mij komen".

Als volgelingen van Jezus zijn wij geroepen om in onze tijd gestalte te geven aan dit bevrijdingsgebeuren. De Kerk wordt zo weinig als een bevrijdingsgebeuren ervaren. Guardini schreef 50 jaar geleden: "De Kerk ontwaakt in de zielen", en sommigen herhalen dit woord in onze tijd om ons moed in te spreken. Als wij echter heel eerlijk zijn hechten we meer geloof aan het woord van Ida Górris: "De Kerk sterft in de harten van de mensen, langzaam en onmerkbaar stil". Dat is juist zo dramatisch. Wij willen als bevrijde mensen gestalte geven aan de bevrijding die Jezus op gang heeft gebracht. Ieder van ons op onze plaats, in geloof dat Jezus deze bevrijding ook in deze tijd in vervulling kan doen gaan.